（1）“海外史学理论及方法与中国近代史研究”学术座谈会纪要

 

作者: 本刊编辑部

 

书评与文评

 

（2）历史研究应以求实存真为要务──《庚款“退款”及其管理和利用》 平议

 

作者: 石楠(中国社会科学院近代史研究所研究员)

 

专题论文

 

（3）走向国学与史学的“赛先生”──五四前后中国人心目中的“科学”一例

 

作者:罗志田(四川大学历史系教授，清华大学历史系兼职教授)

 

 内容提要:五四人说到“科学”何以更注意其“精神”和“方法”并具体化为实验主义和辩证唯物论？而在实践层面又为什么一度落实在胡适提倡的“整理国故”、顾颉刚为首的“古史辨”和郭沫若为代表的“社会史研究”之上？这些与今日一般认知的“科学”概念有相当距离的现象是本文探讨的主要问题。这既有中国学人对考据方法相对熟悉而能有所为这一技术层面的因素，也因国人隐显不一的民族主义情绪在起作用。没有科学的支撑，国学便上不了台面；没有“国故”这一多数中国学者耳熟能详的具体治学对象，以方法为依归的“科学”便不能落在实处。而传统文化和外来文化这种奇特结合与近代中国思想史和学术史上的一些特殊关怀又有着若即若离的关系。

 

关键词: 科学 整理国故 近代中国史学 新文化运动 近代中国思想

 

（4）国民党与善后会议关系考析

 

作者: 杨天宏(四川大学历史系博士生)

 

 内容提要:善后会议是中国近代政治史上一次重要会议。国民党对于这次会议的态度十分复杂且数度变化，其初为允，而后为争，最后为拒。国民党与段祺瑞政府就善后会议发生的争执具有“主义”之争的色彩，但双方更主要的是在争中央及地方政府的控制权。为了实现和平统一，孙中山曾提出妥协方案，表现出愿同段氏共谋善后的倾向；段也在会议人员构成等方面作了一定的让步。但由于国民党缺乏实力，在当时各派政治力量组成的反直同盟中居于相对弱势，未能迫使有奉张支持的段政府做出实质性让步，双方关系最终破裂。尽管如此，由于国民党内部出现左、右分野，仍有一部份国民党人参与了善后会议。

 

关键词:国民党 善后会议

 

（5）国民军与俄共(布)中央政治局中国委员会

 

作者: 杨雨青(中国人民大学历史系讲师)

 

 内容提要:北京政变后，冯玉祥为抗衡张作霖与段祺瑞，开始寻求苏联的军事援助；苏联出于推动中国革命和维护自身安全的需要，积极支持冯玉祥，以打击奉张，制约日本。俄共(布)中央政治局中国委员会成立后，对冯玉祥及其国民军的援助，得到了进一步的加强，但时间短、力度小，在直奉两系联合进攻下，国民军仍然未能改变失败的命运。

 

关键词:俄共(布)中央政治局中国委员会 冯玉祥国民军

 

（6） 晚清时期的中国红十字会述论

 

作者: 周秋光(湖南师范大学文学院历史系教授)

 

 内容提要:中国红十字会的成立是内因与外因互动、中西慈善文化相互融合的结果。中国红十字会在清朝官方的重视和支持下，依靠一批热心慈善事业的中外善士，奉行一套完整、合理的运行机制，维持其自身的存在与发展。在晚清时期，中国红十字会以其所从事的各种慈善救护与赈济活动，发挥了重大的调节社会的作用。中国红十字会所开展的各种国际性交往，还促使清朝从封闭走向国际社会。

 

关键词:中国 红十字会 救护 赈济

 

(7) 民国时期的人力车夫分析

 

作者: 王印焕(北京师范大学历史系博士生)

 

 内容提要:人力车是民国时期各城镇中的重要交通工具，人力车夫也因此成为一个数量可观的特殊职业阶层。他们虽对城镇的交通运输发挥着重大的作用，但自己的工作与生活却极其艰苦与困窘。在人力车退出历史舞台的过程中，人力车夫又因就业机会极少而成为时代变革的障碍与受害者。走向革命，可以说是他们在被逼无奈情况下的必然选择。

 

关键词:人力车 人力车夫 交通工具

 

人物研究

(8) 丘菽园与康有为

作者: 汤志钧(上海社会科学院历史研究所研究员)

 

(9) 论方伯谦问题

作者:刘申宁(深圳行政学院副教授)

 

学术综述

 

(10) 百余年来美国的基督教在华传教史研究

作者:聂资鲁(南京大学哲学系博士生)

 

读史札记

 

(11) 关于国民党政府高级官员私人财产的一例调查

作者:汪朝光(中国社会科学院近代史研究所研究员)

 

(12) 宋庆龄陈友仁关系钩沉

作者:尚明轩(中国社会科学院近代史研究所研究员)